世紀工程平陸運河是一條什么樣的河？有人說，它是一條歷史之河、文化之河；也有人說，它是一條民俗之河、風物之河。厚重的文化底蘊、豐富的自然景觀、素樸的鄉(xiāng)土人情，賦予平陸運河別樣的人文氣質(zhì)。廣西云-廣西日報推出“平陸運河風物志”系列報道，讓您在品讀中，邂逅一方古跡、尋味一道美食、感悟一種心境、捕捉一段流光，了解平陸運河的前世今生，觸摸強勁的時代脈動。
你見過最高大的鼓有多高多大？
視頻制作：庾琳 ?攝像：靈山縣融媒體中心
這面“鼓王”的鼓身，取材自緬甸紅木，由3位師傅歷時3個月，于2018年精心制成。
“聽！鏜鏜鏜，高音鼓；轟轟轟，中音鼓；嘣嘣嘣，低音鼓。”五月下旬，在煙墩鎮(zhèn)大鼓工坊，煙墩村大鼓隊隊長葉高擊打不同鼓面，向記者展示。
高音鼓腔似蘿卜，音亮清揚如裂石流云；中音鼓腔如鵝蛋，聲勢爆發(fā)若驚雷劈山；低音鼓腔類水缸，鼓聲渾厚如洪鐘大呂。三鼓齊鳴，聲浪撼天動地，直擊靈魂。
在欽州市靈山縣煙墩鎮(zhèn)，一面高3.3米、直徑1.8米、重達2噸的大鼓，堪稱“煙墩大鼓之最”。其龐大身軀可供七八人圍鼓揮槌，每次出場都需吊車起裝，鼓聲轟鳴時，整個村莊的空氣都隨之震顫，令人驚嘆不已。
煙墩大鼓配以鑼和鈸一起表演。施國輝 攝
煙墩自古就流傳著大鼓的神秘傳說。
據(jù)記載，此地古時屬駱越、南越、西甌等族交界地帶，人煙稀少，猛獸頻出。為驅(qū)獸避險，先民創(chuàng)制大鼓。每當猛獸嚎叫來襲，村民便聚于烽煙墩臺，擂鼓鳴炮，聲震之下，猛獸驚遁。
明清時期，煙墩大鼓逐漸演化并盛行。地處兩廣交界要塞的煙墩，在戰(zhàn)亂中成為義軍和官兵頻繁爭奪之地。各村依托烽煙墩臺上的鼓聲聯(lián)絡(luò)、傳遞警報，守望相處。敵情緩急不同，鼓點的快慢韻律也隨之變化。
和平年代，國泰民安，猛獸絕跡。擂鼓漸成煙墩人慶豐收、賀瑞年、聚人心的習俗。2008年，煙墩大鼓入選自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
在葉高的大鼓工坊，墻上掛滿各種獲獎證明，其中便有他組建的女子大鼓隊的錦旗。活動時，這20余名女子統(tǒng)一著裝，擂鼓鏗鏘，發(fā)辮飛揚，英姿颯爽。
“如今，煙墩男女老少皆喜擂鼓，上至八旬老者，下至垂髫孩童。在靈山縣，各中小學還將大鼓技藝納入校園課程。”煙墩鎮(zhèn)文化站站長鄧廣燕介紹，全鎮(zhèn)現(xiàn)有大鼓1500多面，20個村委各有自己的鼓隊和鼓譜。
走進鄧塘村鼓坊，十幾面高過人頭的巨鼓矗立。欽州市煙墩大鼓傳承人黃平修輕撫鼓腔鑿痕，對記者娓娓道來：他五六歲隨父學藝，18歲獨立制鼓，至今72歲，制鼓逾2000面。其中最大者高3.2米、直徑1.8米，耗費半年心血。
“制鼓賣的是聲音，憑的是手藝與經(jīng)驗。”黃平修說，鼓桶用材主選樟木或楠木。樟木需浸泡兩三年，再脫水晾干。制鼓關(guān)鍵在于鑿桶和蒙鼓面。制大鼓時，常需鉆入桶內(nèi)，鑿刻數(shù)月甚至更久；蒙牛皮最講究，繃緊一分則音裂，松一分則聲啞。一面好鼓，有時需反復蒙皮、調(diào)音、拆卸，直至音質(zhì)、音高、音準俱佳。
緣何煙墩大鼓愈造愈大？
“這恐怕與年關(guān)斗鼓相關(guān)。”黃平修解釋。每年臘月二十四至正月十六，“千鼓鬧春”是全鎮(zhèn)盛事。各村斗鼓競技，宴席綿延，從幾十桌延至上千桌。數(shù)百大鼓齊奏，聲浪排山倒海，響徹云霄，令塘魚驚躍、瓦片簌簌，最遠可傳至20公里。鼓聲晝夜不息，吸引各村及周邊縣群眾上萬人觀戰(zhàn)，場面令人嘆為觀止。
“無鼓不成年”。如今，靈山人每逢盛大慶典，必擂響大鼓。煙墩大鼓已成為各民族文化交融的活態(tài)見證，頻頻亮相于欽州馬拉松、廣西三月三、中國—東盟非遺周等國內(nèi)外舞臺。
“鼓槌一響，四海知音。”黃平修笑道，他的大鼓遠銷四川、云南及泰國、緬甸。2021年，在廣西民族博物館“三月三”盛會上，表演所用的四面大鼓就被泰國游客當場購走。
石堆村廣藝大鼓隊副隊長勞傳敏則借力網(wǎng)絡(luò)直播，將大鼓銷往內(nèi)蒙古等全國各地。他還推出迷你文創(chuàng)鼓，最小者直徑僅5厘米、高12厘米，狀如酒杯。“別看小巧，一個能賣到200元。”勞傳敏說，通過網(wǎng)絡(luò)，一年可售各類大鼓七八百個。據(jù)統(tǒng)計，2024年煙墩大鼓產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已超過800萬元。
“平陸運河開通后，煙墩大鼓將迎來更廣闊的天地，我要讓世界聽見中國鼓聲！”黃平修暢想，當百面煙墩大鼓于運河畔轟然擂響，那自秦漢烽火臺傳來的雄渾節(jié)拍，將穿越時空，乘著新時代浪潮，讓世界聽見嶺南大地的千年心跳。
